大家皆知，元朝，是中国历史上初度由少数民族竖立的大一统王朝，同期亦然咫尺来说最有争议的王朝。到当今也有许多东谈主根柢不承认元朝是中国历史的正宗王朝，认为元朝在中国历史上的存在，是对中国的一种殖民。对于元朝是否属于中国正宗王朝，这点我在上一篇著述有宗旨了了，感好奇的不错去翻下看下。

元朝末年，蒙古统领者残忍无谈，各路举义军如星罗棋布般揭竿而起，朱元璋加入红巾军郭子兴队伍。发展初期，朱元璋弃取朱升“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，不休壮大我方的实力。临了在各路举义军中夺冠而出，击败陈友谅和张士诚。

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洪武元年（1368年）正月初四，朱元璋在应天（南京）南郊即皇帝位，定国号大明，年号洪武。同期运行对元北伐，北伐中发布《谕华夏檄》，提议“散伙胡虏，报酬中华，立纲陈纪，馈送斯民”的提要标语。而况这个标语，实在取到更进一步贯串人心，扩大队伍后果。

但北伐运行后朱元璋不休发出信号，标明承认元朝的正宗地位，而况坐窝给元朝修史。朱元璋为什么会在运行北伐后冉冉地承认了元朝的正宗地位呢？

我认为有以下几个方面的原因：

一、天命说。

所谓“天命说”，延迟含义等于“天谈专揽众性运谈”，中国古代玄学中把天动作神，天能致命于东谈主，决定东谈主的命数，当然也包括王朝的运谈。

古以君权为神授，统领者自称除名于天，谓之天命。天命休养，王朝也就会发生更替。

朱元璋出生很贫瘠低贱，叫花子沙门齐作念过。此身份因何服众，唯有将运谈神化，除名于天，取代元朝。天命说，主要不雅点是天命休养，是以朱元璋得先开辟了元朝的正当地位。

比如朱元璋在即位祭天时，他的祭文中，就说：

“惟我中国东谈主民之君，自宋运告终。帝命真东谈主于沙漠，入中国为宇宙主，其君父子及孙百多余年，今运亦终”

。他明确指出蒙古东谈主竖立元朝是天命所归，元朝照旧“气数已尽”了，朱元璋是“真命皇帝”竖立明朝“冉冉起飞”。

有东谈主可能会说，明朝不错不承认元朝，只承认宋朝呀。不错认为明朝是在宋朝的基础上发展起来的呀。这么不是更有劝服力吗？

淌若不承认元朝，而奏凯承认宋朝，那朱元璋就靠近几个问题：

1、既然只承认宋朝，那朱元璋就不成奏凯称帝，而是要寻找宋朝的赵家后裔称帝。我方好庇荫易打下来的山河，拱手让东谈主，换你你高傲吗？

2、宋朝并不是大一统王朝，唯有半壁山河，但元朝疆域是空前普遍。只承认宋朝，那要得回的宋朝除外的河山，就名不正言不顺，等于一种侵犯，穷乏对外彭胀的有益兵器。

3、只承认宋朝，对于元朝那段历史怎样措置，沿途删掉？那中华历史就成了断代史，朱元璋这么作念等于千古罪东谈主。

4、元朝已承认宋朝正宗地位，忽必烈在《开国大喊》里明确说明了“法春秋之正体”；”绍百王而纪统“，我方明确承认了元朝是中国正宗王朝。而况元朝还修撰了《宋史》，这种为前朝修撰正史的活动本人等于招供传承的格调。

是以朱元璋奏凯跳过元朝，是行欠亨的。

二、承认元朝，持住东谈主心。

元朝照旧是个大一统的王朝，王朝内照旧是民族稠密，相互和会了！明朝要不绝竖立一个大融合的朝代，就必须让扫数这个词元朝限度内的老庶民齐收复。淌若朱元璋一直只站在汉东谈主的态度上，以致是站在南方汉东谈主的态度上，不利于蒙古等其他少数民族归一，也不利于国度竖立后民族的协调。还有等于朱元璋部下也有许多东谈主是元朝仕宦出生。朱元璋淌若拒不承认元朝统领的正当性，那归顺他的中产阶层会作何感思。另外他要明确元朝也曾统领的正当性，这亦然为了浅近他分化拉拢蒙古东谈主，达成国度大一统。

临了少许，元朝融合技能，各民族照旧运行和会，中国照旧成为了多民族共居的国度，而况元朝技能也冉冉罗致儒家文化，运行冉冉汉化。是以蒙古族亦然中华英才不可分割的一份子。

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